豫䜣威靡不信穷发遥裔皇帝殿坐麟拔酋耳咸充琛
贽顾成之庙上为太宗群辟列配岂伊不推庸于列考
龙变云会我 陈雅 诗比于丹青烁煜万祀
　　续高士赞
　　　夫叔夜传高兼取市朝孝绪著隐首匿姓氏虽
　　　远迩异观要之混迹 (第 16a 页)

有经有
律斯法未殊若古若今其道无滞推帝王之重亚神祗
之大八荒钦德四海归仁僧尼朝拜非所闻也如怀异
旨请 陈雅 见客曰周易云天地之大德曰生圣人之大
宝曰位老子云域中有四大王居一焉窃以莫非王土
建之以国莫非王臣系之 (第 2b 页)

　　　　(黄巾道收/掠死狱中)
窃惟张角所以能兴兵作乱万人所以乐附之者其源
皆由十常侍多放父兄子弟婚亲宾客典据州郡酤榷

财利侵掠百姓百姓之冤无所告诉故谋议不轨聚为
盗贼宜斩十常侍悬头南郊以谢百姓又遣使者布告
天下可不须师旅而大寇自消(后汉/书)
　　 陈雅(字伯台成固人/终巴郡太守)

　　　谏用阉宦用事疏(雅灵帝时为谏大夫上/疏不纳出为巴郡太守)
昔孝和帝与中常侍郑众谋诛大将军窦宪 (第 27a 页)
　　　　(黄巾道收/掠死狱中)
窃惟张角所以能兴兵作乱万人所以乐附之者其源
皆由十常侍多放父兄子弟婚亲宾客典据州郡酤榷

财利侵掠百姓百姓之冤无所告诉故谋议不轨聚为
盗贼宜斩十常侍悬头南郊以谢百姓又遣使者布告
天下可不须师旅而大寇自消(后汉/书)
　　陈雅(字 伯台

成固人/终巴郡太守)
　　　谏用阉宦用事疏(雅灵帝时为谏大夫上/疏不纳出为巴郡太守)
昔孝和帝与中常 (第 27a 页)

　　留别北地同学诸子
畿封称首善历代有闻人毛郑一家学江都号大醇其
流今岂歇厥绪贵能振况此文明会休哉

化洽辰诸贤生实幸皇极迩相亲十载三馀聚千秋六
艺新敢言吾道北共荷
圣陶春陟巘多迷路浮波在问津采苓曾木末适鲁几
西秦近哲传心鹄馀编援手鹑如何揠苗者不作力田
民诃祖三千律华词万劫因徒然断根种未论侮明神
昔戒惟三畏余惩守一真有源始名水非道悉归榛布
帛休嫌陋饔飧莫厌 陈雅

终还尚质风乱必思豳猎猎
惊秋节匆匆掺路晨相期师朴学他日出纯臣行远难 (第 3b 页)

　　九咏
芙蓉车兮桂衡结萍盖兮翠旌驷苍虬兮翼毂驾陵鱼
兮骖鲸茵荐兮兰席蕙帱兮苓床抗南箕兮簸琼蕊挹
天河兮涤玉觞灵既降兮泊静默登文阶兮坐紫房服
春荣兮猗靡云裾绕兮容裔冠北辰兮岌峨带长虹兮
陵厉兰肴御兮玉俎 陈雅

音奏兮文虞罗感汉广兮羡 (第 10a 页)

若古若今。其道无滞。推帝王之重。
亚神祇之大。八荒钦德。四海归仁。僧尼朝拜。非所闻也。如
怀异旨。请 陈雅 见。客曰。周易云。天地之大德曰生。圣人之
大宝曰位。老子曰。域中有四大。王居一焉。窃以莫非王土。
建 (第 13b 页)

？即违母以子贵之义，又不可以示后世。(袁宏《后汉纪》》二十四，又别见《后汉·虞美人传》，编入宦官赵祐 文。) 陈雅
　　雅，字伯台，成固人。灵帝时，为谏大夫，上疏不纳，出为巴郡太守。

上疏论宦官

　

殊，若古若今，其道无滞。推帝王之重，亚神祇之大，八荒钦德，四德归仁，僧尼朝拜，非所闻也。如怀异旨，请 陈雅 见。」客曰：「《周易》云：天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。老子云：域中有四大，王居一焉。窃以莫非王土